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La hija del aire (1653) es una pieza de base mitológica. Relata la historia de Semíramis, la reina de Asiria y fundadora de Babilonia, mujer seductora y guerrera, nacida bajo el signo de la violencia (su padre había violado a su madre, ésta lo había ejecutado y a su vez había muerto durante el parto). Semíramis, es acusada por el rey de Lidia de usurpar el poder que debía ser ejercido por Ninias (hijo de Semíramis y de Nino). Tras la acusación el rey de Lidia y Semíramis se declaran la guerra. El pueblo reclama el poder para Ninias y Semíramis renuncia, hace terribles amenazas al reino, y reaparece disfrazada de Ninias aprovechando el gran parecido que tiene con él.
La industria y la suerte es una de las muchas versiones del clásico personaje don Juan. En esta ocasión se trata de un don Juan más sensible sorprendido en cierto modo del amor que le ofrece una dama. El teatro de Ruiz de Alarcón se mueve entre la tensión de los personajes con los tipos sociales que les son predeterminados y la fuerza interior y voluntad de cambio que experimentan interiormente.
BebelPlatz se especializa en la edición en papel & digital de los libros clásicos de todos los tiempos. Su amplio catálogo es el más completo de las obras clásicas de la literatura disponible en papel, en una forma acorde a los tiempos que corren. Ponemos en alza valores como la elegancia, la simplicidad y la belleza a la hora de presentar nuestras obras, optimizando el fácil acceso a través de las nuevas formas de consumir lectura. Primamos la búsqueda rápida y el acceso inmediato a la información que precisamos encontrar sin menoscabo de la máxima calidad.
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La Ninfa del cielo muestra un gran dominio de lo abstracto en su estructura, y reminiscencias bíblicas en su estilo. La penetración psicológica de Tirso, que sabe ahondar en las ocultas pasiones humanas —sus monólogos son auténticas muestras del autoanálisis de sus personajes—, se eleva aquí al plano conceptual y abstracto para mostrarnos, con viva plasticidad, una lucha de las potencias del alma. El argumento de la obra, según Tirso ha sido extraído de los Ejemplos morales, de Blosio, tiene cierta influencia del tema del bandolerismo femenino, propio del teatro profano y usual en la escuela de Lope.
La prudencia en la mujer es un drama histórico en torno a las figuras de Fernando IV, el Emplazado, y la reina madre, doña María de Molina quien se enfrenta a las conjuras de los nobles y consigue salvar la corona de su hijo.
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La Venganza de Tamar forma parte de los dramas religiosos (comedias de santos) escritos por Tirso, según su interpretación de la Biblia. Las disputas entre los hijos de David para sucederle en el trono y la relación incestuosa que mantendrá su hija Tamar con uno de ellos. Los hijos de David, que acaban de volver de la guerra, se preguntan quién sucederá a su anciano padre. Una tarde, Amón, el hijo mayor, oye una bella voz que canta al otro lado del muro, en el harén de su padre. Seducido, descubre que se trata de su propia hermana, y se obsesiona con ella.
Las armas de la hermosura critica el concepto masculino del honor. En esta obra Calderón parece equiparar a hombres y mujeres en su capacidad para la violencia.
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Una familia judía de la España de Alfonso VIII es desterrada por éste de la ciudad de Toledo. Hacia 1270, la Crónica General de Alfonso X el Sabio alude por primera vez a un episodio de la vida de Alfonso VIII (1155-1214): en 1170, recién casado con Leonor de Aquitania, se enamoró de una judía de Toledo, Raquel, la «Fermosa», y se encerró con ella durante casi siete años olvidando a su legítima mujer y su reino. Los nobles de la Corte decidieron matar a la judía. Este argumento ha sido tratado entre otros por Lorenzo de Sepúlveda en la Romanza (1551), Mira de Amescua, Luis de Ulloa y Pereyra, Juan Bautista Diamante y García de la Huerta (1772).
La visión trágica de la vida adquiere en Calderón la convicción de que los hombres arrastran consigo los pecados ajenos. Esta imagen moral y cristiana aparece en varias obras de Calderón. En Las tres justicias la tragedia reside en que los pecados cometidos atentan quienes los cometen.
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Esta novela parece una parodia del relato del deán de Santiago. Hacia 1520 fray Miguel de Zuheros vive en un convento sevillano y lamenta su vida sin riesgos. El padre fray Ambrosio de Utrera, teósofo, le propone reiniciar su vida con fray Tiburcio, bajo su antiguo nombre de Morsamor. Ambos conquistan en Lisboa a Donna Olimpia y Teletusa, con quienes embarcan a la India y allí defienden a los portugueses y a los brahmanes de los musulmanes. Morsamor se casa con la bella Urbasi y tras perderla marcha al país mogol, donde conoce al sabio Sankacharia, amigo de fray Ambrosio. Decide entonces regresar a España, y en el viaje de vuelta naufraga… Despierta en su convento, junto a fray Ambrosio: ha entendido el lenguaje de los sueños y muere en paz entre sus amigos.
En Nadie fíe su secreto Alejandro renuncia a Elvira no para hacerla feliz a ella, sino porque ella está enamorada de su amigo Don Cesar.
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