Mostrando 129–144 de 157 resultados
Auto sacramental alegórico construido alrededor de la parábola de la viña. El Padre entrega su viña al Hebraísmo, pero la acción de la Malicia y del Demonio conduce al rechazo y muerte de los enviados y, finalmente, del Hijo. La viña pasa entonces a la Gentilidad, y el desenlace relaciona el fruto de la viña y el pan con la nueva alianza y la Eucaristía.
Auto sacramental de Sor Juana Inés de la Cruz que cristianiza el mito de Narciso. El Divino Narciso representa a Cristo y la Naturaleza Humana ocupa el lugar de la amada cuya imagen busca y contempla. Eco y otros personajes alegóricos intentan separar a ambos, mientras el deseo amoroso se convierte en figura de la Encarnación, la Pasión y la redención. El mito clásico culmina así en una interpretación eucarística del sacrificio de Cristo y de su unión con la humanidad.
Auto sacramental de Calderón de la Barca construido a partir de episodios del Génesis en torno a Isaac. La prueba de Abraham, dispuesto a sacrificar a su hijo por obediencia a Dios, ocupa un lugar central y se relaciona con otros momentos de la historia patriarcal. El relato bíblico funciona como alegoría cristiana: Isaac prefigura el sacrificio de Cristo y la obediencia se convierte en tema esencial de una interpretación orientada hacia la redención y la Eucaristía.
Obra dramática de asunto religioso centrada en la conversión de Saulo de Tarso y su transformación en san Pablo. El episodio de la aparición de Cristo camino de Damasco marca el paso del perseguidor de los primeros cristianos al apóstol que consagra su vida a difundir la nueva fe. Lope dramatiza así uno de los relatos fundamentales de los Hechos de los Apóstoles.
Farsa política de Hernán López de Yanguas relacionada con la amenaza otomana en Europa durante el siglo XVI. El Turco y Mahoma aparecen como fuerzas antagonistas, mientras el papa Clemente VII busca apoyos para hacer frente al avance musulmán. La intervención del emperador Carlos V orienta la acción hacia una defensa de la unidad cristiana. La obra convierte una coyuntura internacional contemporánea en materia teatral y propagandística, culminando con la llegada del emperador a Roma.
Novela fantástica de Juan Valera protagonizada por Miguel de Zuheros, antiguo caballero convertido en fraile. Gracias a los experimentos del misterioso padre Ambrosio, Miguel recupera milagrosamente la juventud y adopta el nombre de Morsamor. Acompañado por Tiburcio de Simahonda, abandona el convento y emprende un viaje de aventuras, amores y peligros que lo lleva por tierras portuguesas y orientales. La obra combina caballería, alquimia, espiritualidad y reflexión sobre las ilusiones humanas.
Pieza dramática de asunto bíblico de Pedro Calderón de la Barca centrada en Débora y Jael. Mientras el pueblo de Israel vive sometido al poder de Sísara, Débora impulsa la resistencia y guía a Barac hacia la batalla. Tras la derrota del ejército enemigo, Sísara busca refugio en la tienda de Jael, que acaba con él y culmina la liberación. La obra presenta a ambas mujeres como modelos complementarios de fortaleza, fe y capacidad de acción.
Comedia histórica y religiosa sobre los orígenes cristianos de la monarquía francesa. El rey pagano Clodobeo, inicialmente dividido entre intereses amorosos y políticos, termina aceptando el matrimonio con Crotilda y se aproxima al cristianismo. La guerra contra los godos culmina en una victoria interpretada como milagrosa, seguida por el bautismo del rey y de su pueblo. La obra vincula así la conversión de Francia con el símbolo de las flores de lis.
Auto sacramental alegórico en el que la vida del Hombre se presenta como una peregrinación amenazada por el Pecado y la Muerte. A lo largo del camino recibe la ayuda de los sacramentos, mientras el Rey, figura de Cristo, levanta una defensa espiritual frente a sus enemigos. El triunfo final se alcanza paradójicamente mediante la muerte del propio Rey, convertida en victoria redentora y eucarística.
Auto sacramental que cristianiza el mito del laberinto de Creta. Teseo llega como víctima voluntaria del tributo humano impuesto por Minos y recibe de Ariadna el hilo que le permitirá entrar y salir del laberinto. Tras matar al Minotauro, el héroe se revela como figura de Cristo: la aventura mitológica se convierte así en alegoría de la gracia, el libre albedrío, el pecado y la salvación.
Comedia mitológica inspirada en los relatos de Eco y Narciso. Liríope intenta proteger a su hijo Narciso de una profecía, pero el joven acaba encontrándose con Eco. El rechazo amoroso, los celos y el destino conducen a la transformación de Eco, reducida a repetir las voces ajenas, y a la muerte de Narciso, enamorado de su propio reflejo en una fuente.
Versión española de un melodrama de Victor Ducange adaptado por Mariano José de Larra. La acción transcurre en Dublín, a finales del siglo XVI, durante el reinado de Isabel I de Inglaterra. Roberto Dillón, católico irlandés, vive con su familia en un contexto de persecución y conflicto religioso, mientras Dermod, su enemigo, trama contra él. La intriga mezcla rivalidad política, acusaciones, peligro para la familia Dillón y el amor de Isabel Dillón y Eduardo. Los dos primeros actos se desarrollan en la casa del protagonista y el tercero conduce el conflicto hacia un escenario judicial y público.
Loa alegórica protagonizada por la Caridad, la Fe y la Esperanza. A través de un recorrido simbólico por calles y templos de Madrid, la pieza elogia la labor de la Hermandad del Refugio y sus obras de asistencia a pobres, enfermos y necesitados. Las tres virtudes teologales convierten la beneficencia de la institución en una imagen de la caridad cristiana y preparan al público para la celebración religiosa del auto sacramental.
Auto sacramental de Tirso de Molina construido alrededor de la imagen de la colmena. La actividad del colmenero, las abejas, la miel y los peligros que amenazan el panal se transforman en figuras alegóricas de la vida espiritual. A través de personajes simbólicos y referencias bíblicas, la obra desarrolla cuestiones de pecado, gracia, redención y Eucaristía. La economía rural de la colmena sirve así como marco accesible para representar el orden cristiano y la relación entre Cristo y la comunidad de los fieles.
Drama de asunto bíblico centrado en la familia del rey David. Amón fuerza a su hermana Tamar y la falta de castigo desencadena la venganza de Absalón, que mata a Amón. Perdonado después, Absalón se rebela contra su padre, ocupa Jerusalén y acaba muriendo durante la guerra civil al quedar suspendido por sus cabellos en una encina, cumpliéndose así el destino anunciado para él.
Auto sacramental que reelabora alegóricamente el mito de Jasón y los argonautas. Jasón, figura de Cristo, emprende en la nave Argos la búsqueda del vellocino, convertido en símbolo del alma humana que debe ser rescatada. El viaje, los peligros y el encuentro con Medea se reinterpretan en clave cristiana como lucha contra la idolatría, conversión y redención, con un desenlace orientado hacia la Eucaristía.
| El carrito está vacío |